2022年9月29日

LBET竞技—LBET电竞官网

♠《LBET竞技》【9豪礼送不停,注册就送66-6688】,提供《LBET电竞官网》网址,是亚洲最大的体育竞猜网站,集棋牌体彩体育电子电竞为一体的真人娱乐平台。

知乎级回答:为什么中国文化输出的最大接收国是越南

从古至今,越南与中国的历史脉络都保持着惊人的相似,自古代封建王朝至近代驱逐列强结束帝制、内战从北到南进行统一以及建国后的政治体制等都与中国高度雷同。可以说,越南就是一个缩小版的中国。

鸿庞氏首位君主禄续是神农氏的后代(注:神农氏就是中国神话传说中的炎帝),获封为“泾阳王”,治理南方,号“赤鬼国”。

泾阳王娶洞庭君龙王之女,生下貉龙君(名崇缆)。越南人称貉龙君为“百越之祖”,而其长子则称为“雄王”(又作骆王、雒王),其继承王位,建立“文郎国”,历18代,共2000多年。

因此越南人自称是“雄王子孙”或“仙龙后代”。由此可见,中国与越南自上古时期的传说中就产生了联系。

北属时期,即越南被我中原王朝直接统治的时期,第一次为前207年或前111年-39年,第二次北属时期为43年-544年,第三次北属时期为603年–939年。

在这段时期内,越南真正意义上的第一个政权叫“南越”。而南越的国王是河北人赵佗,他是当时秦国管理岭南地区的南海尉。

秦朝灭亡后,赵佗自立为南越武王,领土范围包括今越南中北部和中国两广地区,首都在今天的广州。

赵佗活了一百多岁,熬死了9位帝王,他们分别是秦始皇嬴政、秦二世胡亥、秦三世子婴、汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、前少帝、后少帝、汉文帝刘恒和汉景帝刘启。

在赵佗死后的公元前111年,汉武帝灭掉了南越国,可以说越南真正意义上的第一个政权就是一个中原王朝的割据政权。

在此之后的长达一千多年时间里,今越南中北部一直是中国各朝代(汉朝、东吴、晋朝、南朝、隋朝、唐朝、南汉)的直属领土,越南历史上便将这一时期称为“北属时期”或“郡县时代”。

封建时期,到了中国历史上的五代十国时期,中原王朝政权动荡,越南吴朝的开拓者吴权击败了当时中原割据政权之一的南汉,从而开创了越南脱离中国统治的先河,被后世视为古代越南独立建国的重要人物。

在此后的一千余年时间里,越南经历了吴朝、丁朝、前黎朝、李朝、陈朝、后黎朝、西山朝、阮朝等封建王朝,但一直是中原王朝的藩属国,除了在明朝永乐年间短暂的再度将越南纳入中国领土之外,中原王朝再也没有对越南进行过直接统治。

殖民时期,19世纪中叶以后,法国开始侵略蚕食越南。后来清朝作为宗主国派兵抵抗,冯子材和刘永福所率黑旗军等参战。

1885年,中法战争结束,清政府与法国签订《中法新约》,放弃了对越南的宗主权。此后越南则沦为法国殖民地,阮朝名存实亡,法国的印度支那联邦开始对越南、老挝、柬埔寨进行殖民统治。

二战之后,越南人经历抗击法国、抗日、再抗法、以及在中国和苏联帮助下进行的艰苦卓绝的抗美战争(越南战争)后,越南分为南越和北越两个政权。

1975年北越打进南越的西贡(胡志明市),并于1976年获得统一,越南社会主义共和国成立。

从上述的历史脉络中可以看出,越南的历史与中国是息息相关的,越南也是在香港成立的,越南甚至还有一个,意识形态也是,可以说是中国的翻版了。

当代越南人对我国文化有着这么高的接受度与历史原因分不开,正是因为太相似太熟悉,所以才能理解中国文化的内容,比如电视剧、汉服等,具体可参考我写的上一篇文章,《中国的文化输出为何要靠“抖音”与“李子柒”》。

越南用汉字用了几千年,制度也与中国相同,到1919年才废除科举,而中国废除科举是1905年。如《越史略》的开头写着“昔黄帝既建万国”,骨子里对“天下”这个概念就很认同。

与此同时,越南人,包括皇帝也一直自认为是中国人,汉人,把周边的国家叫蛮夷,还自己弄了一套朝贡系统,在向中原王朝进贡的同时,又让周边其他小国向自己进贡,攻打小国时还说自己是华夏正统,要教化他们。

如越南后黎朝的黎圣宗1470年亲征占城,诏曰:“自古夷狄为患中国(越南)”;1479年征哀牢(老挝),诏曰:“朕丕绳祖武,光御洪图,莅中夏(越南),抚外夷。”

阮朝讨伐东南亚诸国的檄文:“我朝(阮朝)受中华眷命,奄有孔孟,薄海内外,尔等化外蛮夷素不服中华王道教化,今蕞尔蛮夷,犹梗王化屡犯天威,帝将亲帅六师巡于尔等南蛮之地,占城、真腊、暹罗、诸蛮酋届时需各奉方物出迎,如有逆酋执迷畏罪不朝者,我大越天兵将伐之。”

1804年,越南使臣陈文龙出使万象王国时私受馈赠而遭弹劾,阮朝开国之君阮福映说:“中国之于外夷,治以不治。彼以诚来斯受之,朕不以此为尔等罪也”。

《大南实录》正编第二纪卷三十三第1841页,谈到国内的一次乱民暴动,帝谕之曰:“此蛮向来素称恭顺,今猝有梗化,岂不由差役侵扰激变所致?不然镇臣谗以片言招抚,不烦兵甲,而彼等自来归我汉民(越南百姓)。”

明命帝对越南占领柬埔寨的守将张明讲和黎大纲等面授机宜说:“镇西边疆重地,朕一视同仁,欲使番民(高棉人)早染汉风,均沾王化。使之耳濡目染,日感化而不自知,方是用夏变夷要着”。

后又对机密院谆谆教诲道:“土民既改土归流,必须教之,使知汉字,方能渐染汉风”,并详细拟定了推广汉字教育的方案。并声称“腊人(高棉人)衣服器用多慕汉风,蛮俗渐改革矣”,“蛮獠久沾声教,民间服用多尚汉风”,“古占城之国耳濡目染,渐入汉风,若加之政教,用夏变夷,想不出数十年可使与汉民无异矣”。

阮朝的明命帝是越南有史以来最强大的君主,除越南外还控制老挝和柬埔寨大半领土,生了七十八个儿子,六十四个女儿,他将越南国名改为“大南”,称中国为北朝,自己叫南朝。

其尊奉儒学,并强调在学校、公文和考试中专用汉字,不得混用字喃(越南自创的类汉字文字)。

越南古代为何自称小中华,就像之前讲的,因为越南对“天下”概念的认同,因为越南的文化本身就脱始于中原文化。

自明朝汉人的政权灭亡后,不论是黎朝还是阮朝都一直对满清充满鄙视,包括周边的朝鲜和日本都是如此,脱离了汉人的统治便不再被汉圈认为是“正统”。

朝鲜更是沿用明朝年号两百多年,日本侵华的借口之一就是中国不再是正统,这些就不展开说了,说说越南的态度。

“自清入帝中国,剃发短衣,一守满洲故习,宋明衣冠礼俗为之荡然。北商往来日久,国人亦有效之者,乃严饬北人籍我国者,言语衣服,一遵国俗。沿边之民,亦不得效其声音衣服,违者罪之。”

阮朝,明命帝阅读《大清会典》以后告诫群臣说满清“朝衣朝冠皆从夷俗,非古人服饰之制,更属乖妄不足为法也”。明命帝还曾评论道:“清之得明,以匈奴入中国,以夷变夏,其势甚难。

1825年作为越南阮朝使臣到北京的潘辉也表现出鄙视满清的态度:“自清朝入帝中国,四方剃发变服。二百年来,人已惯见耳目,习俗熟简,便恬然无复疑怪。故明冠服之制,惟于戏剧时陈之。已俱视为偎儡中物,不曾又识初来华夏样矣。

根据越南史书的世系考据,越南皇帝很大部分都是华裔,这些华人后裔也是推动越南自立的重要人物。

如从宋朝脱疆后第一个自立政权首领吴权就是河北冀人的后裔,越南第一个王朝丁朝丁先皇丁部领为粤人后裔;前黎朝太祖黎桓为蜀人后裔;李朝太祖李公蕴、陈朝太祖陈日煚是福建人的后裔、《大越史记全书》则认为要么是福建人要么是桂林人。

后黎朝是广东人后裔甚至还有传闻说他是南宋的遗民、莫朝是广东东莞人建立,黎中兴朝郑世祖郑检、阮朝的太祖阮淦也是闽人后裔;胡朝国祖胡季犛则是浙人后裔,自称自己是唐虞后裔。

正是由于这些历史原因,才使得越南与中国如此相似,现在去越南可以看到,街上的店铺供奉着关公和财神,古建筑上随处可见的汉字。

越南人也也是世界上除了中国之外,唯一一个还在用农历的国家,过农历节日,如春节、中秋节等(韩国日本已经废除农历,春节和阳历合并了,像欧洲人一样过新年),也像中国人一样发红包。

越南还有个高台教,“高台”表示“最高的存在”,高台是宇宙的心脏,是世间万物的主宰。

释迦牟尼、耶稣、老子、孔子、观世音,甚至李白、关公、姜太公、牛顿、维克多·雨果、莎士比亚、丘吉尔、克里孟梭、孙中山等历代东西方圣贤都被列为该教所供奉的对象。

其教义具有佛教、基督教、道教以及儒学等各种思想成分。感觉很魔幻,却也有点可爱。

顺化在1945年以前,一直是越南的政治经济和文化的中心,这座皇宫是仿照中国紫禁城修建的。同样,皇城在抗法、抗美战争中,多处建筑遭到了破坏。

比如本科毕业生叫做cửnhân,意思是举人,博士生是tiến sỹ进士的汉越词等。

虽然在地理上,越南属于典型的东南亚国家,但是在文化上,越南还是跟中日韩三国一样,属于东亚国家,尊崇儒教。

每年高考,越南的学子也像中日韩三国的学生一样,会去孔庙拜上一拜,祈求考得一个好成绩。

越南虽然地处东南亚,但是越南的佛教与东南亚其他国家的佛教也不一样,诸如泰国、老挝、缅甸等等,都是小乘佛教,越南的佛教却是典型的北传佛教,由中国传入。

中国的和尚有个传统,喜欢在名字前冠个“释”字,比如少林寺的方丈释永信,知名演员释小龙等,“释”就是佛教始祖释迦牟尼的简称,是佛陀的姓氏,因此在法号前加个“释”字,就表示继承着释迦牟尼的道统、是佛教正统精神的传承者。

我国自东晋以后,佛教出家人就自称释子,因此才有所谓“儒释道”三家的说法,而法号前面加“释”字也是从这时期开始,越南也遵循着这个传统,比如越南著名的释广德(Thích QuảngĐức)大师。

另外越南也像中国一样面临着各种各样的问题。比如中国网络上有“公知”,越南也一样,不同的是越南的公知叫“三棍”。

为什么呢?因为三棍是当年美国支持的“南越国”国旗的样子,上面有三条横杠,所以才叫“三棍”,可以说是相当形象了。

越南废除汉字的时间一百年不到,在以前,很多老人都懂一些汉字,比如中国人民的老朋友越南国家主席胡志明,也会写几首汉字的打油诗,还出了一本诗集,叫《狱中日记》。

1942年胡志明从越南到中国进行革命活动,被中国扣押。从1942年8月底至1943年9月中旬,先后被羁留在广西省靖西、天保、果德、南宁、武鸣、柳州、桂林等地监狱。在狱中他写下汉诗100首,结集为《狱中诗抄》。虽然对于中国人来说这水平不算好,但是对于一个越南人来说实属难得。

其实越南人在古代的时候,中文造诣是相当高的,写的诗词可以说是不比中原人差,如这位叫阮攸的越南诗人。

嘉庆十七年(1812),阮攸作为使者给清朝上贡,途经桂林,作《桂林瞿阁部》诗。注:瞿阁部,即瞿式耜,明朝殿阁大学士(宰辅)兼六部尚书,尊称阁部,后来死于抗清斗争殉国。

诗言全越南山河沐浴在夕阳馀辉之中。夕阳喻明朝与中国文化;象喻明已亡,全越南犹保存明朝文明、中国文化。明亡之悲,以中国文化自重之情,隐然见于言外。

这种水平的诗作不说是越南人写的,有谁看得出来。越南的诗词写的比这个还好的有很多,因篇幅问题不作长述,但是不得不说,现在的越南人看不懂这些诗词,确实是相当可惜。

如今越南还有很多人会书法,逢年过节大家都喜欢找人写对联,或者祈福,相当好的一个传统,而且越南人还在汉字书法的基础上,衍生出了拉丁文书法。

越南国家电视台4频道(VTV4)当地时间每晚7点会有一档叫作《今日越南》的中文节目,有点类似新闻联播的形式,主持人中文也说的不错,可以说是相当难得了。

越南与中国还有很多相似的地名,比如越南也有河南省,也有太原、莱州、西宁、重庆等地名。

甚至在河内市还有一个西湖,关于西湖的传说有多种,其中有一种是这样的:古时候,天上有两个仙女私自下凡,因畏惧触犯天规,未敢久留人间,在返回天庭之时,各自从云端抛下一面梳妆镜以资留念,两面镜子分别落在中国的杭州和越南的河内,它们便成了两个美丽的西湖。

从越南近几年的经济表现来看,越南发展的还是相当不错,不过越南现在亟待解决的是贪腐问题,贪腐这个问题严重制约了越南社会的发展。

个人认为,作为儒家文化圈国家,只要方向对了,未来的发展就不会太差,中日韩三国都是相当好的例子。

若不是从二战起就一直打仗打到八十年代被耽误了太多,在可预见的未来,越南一定会超过泰国。

越南现在有的问题我们曾经也有,似乎在复制我们的脚步。这个国家与中国山水相连,文化相似,虽然近代因历史原因发生过战争,但是作为少有的几个儒家文化圈国家,值得放下成见团结在一起,不让任何别有用心的国家有机可乘。

白鹿先森,一个散漫的人,一个脱离了高级趣味的人;喜欢流浪和胡思乱想,喜欢走不同的路见不同的人;也安静也狂野,也感性也理性。听风,看海,在人间。

白鹿先森,号主好友,知乎大咖,以后的原创都将于本号首发,开创“视野”专栏。另外,他是个单身好青年,简称优质单身狗~。姑娘们可以给他留言,我定会转告:)

心嗅沉香,输出硬核价值。号主笔名栌元,北京土著,兴趣广泛,喜爱读书,即将增加“带你读书”专栏,感谢您的关注!